美丽的荒野，残酷的法则。陆昭昭坐在巨石上朝远处眺望，夕阳一点点沉入地平线，折射出逢魔之时几近血色的炫光。
不久之后，黑夜将要升起。躲藏，狩猎，自古以来在这片土地上轮转的法则，今日也不会停歇。
而在这片不大的露营地，亮着一点有别于月光磷火，属于文明的火光。映照着整座营地，将会像一座黑暗海洋里光明的孤岛。
……是如此吗？
陆昭昭想象着那一幕，却忽然不能够确定，这露营地内外，是否真的有着什么分别。就好像人类摸爬滚打了千万年，自诩已脱离茹毛饮血，成了“高等动物”，但在本质上，他们和那些野兽，并无分别。
只是，用更冠冕堂皇的东西，粉饰了倾轧与掠夺。本质上仍是基因的机器，是原始本能的造物，是另一种——
沾沾自喜，自诩先进的猿猴。
“只吃那么点东西，没关系吗？”
不知何时，林涧溪来到她身旁。这块石头真是很高，她站在下头，不得不抬头来看自己的女儿。陆昭昭摇摇头：“我不饿。”
“那要喝点奶茶吗？虽然是速溶的。”林涧溪摇晃了一下茶杯：“猜猜是什么口味？”
她踩着其他石头爬上去，坐在陆昭昭身边。陆昭昭接过茶杯，拧开盖子：“……玫瑰味！”
“没错。还有冻干花瓣呢。”林涧溪笑道：“温温的，喝着正舒服，来一点吗？”
陆昭昭抿了两口，觉得心情还真好了一点。她往林涧溪那边挪了一点，脑袋一歪，很自然地就倒在她肩头。
林涧溪就摸摸她的头。
“在看夕阳？”
“嗯。”
“很漂亮呢。”
“嗯。”
陆昭昭把头靠在母亲肩上。她没怎么说话，倒不是不想说，而是不知道该怎么说。就像她没法形容现在的心情，那好像也不是，不止是难过，也不是，也不止是迷茫。
所以过了好久，好久，她才开口。
“妈妈，我不明白。”她说：“人和野兽，究竟有何分别？”
林涧溪没有第一时间回答这个问题。她想了想，反问：“你觉得，人和野兽，是相同的？”
“我……”
陆昭昭想了想，说：“至少，很像。”
“因为人也是动物吧。”林涧溪道：“如果没有文明的话，或许与野兽无异呢。”
其实有关这个问题，早在之前，他们就已经讨论过了。可看陆昭昭现在这个沮丧的样子，似乎是在相关的问题上又遭受了挫折。林涧溪虽然还不清楚，她到底在游戏里遇到了什么，但身为父母，身为大人，她愿意无数次地陪伴她，抚平她的难过与迷茫。
所以她想了想，问：“那，昭昭，你希望，二者有什么分别呢？”
“我希望……”
“嗯。不去考虑现实的因素。你向往的世界。”
“我向往的世界……”
陆昭昭犹豫了一下，慢吞吞道：“……一个所有人都能好好活下去，所有人都能发自真心地露出笑脸，所有人都不必伤害他人或被人伤害……”
她说：“我……想要那样的世界。”
“天下大同呢。”
“嗯……天下大同。”
林涧溪看向远方：“一个没有人会受伤的世界。”
“一个没有人会受伤的世界。”
“是很好的理想啊。”林涧溪摸着女儿的头：“你是觉得，那个世界太过遥远了吗？”
“嗯……”
陆昭昭也说不清楚。其实有关这个世界到底是怎么样的，她一直都很明白。她也非常清楚，理想的世界离现实还有多远的距离；只是从前她一直觉得，如果自己愿意为此付出努力，总能往那个理想，靠近一点点的距离。
一点点，一点点也好。只要往前迈步，就总能有希望。如果世上只她一点火，她希望成为灯塔；如果世上不止她一点火，那火光相聚，终能燎原。
她相信着。所以不气馁。不觉得自己在做无意义的事。不觉得自己是愚蠢。
如果她是，那么这个诞生了“愚蠢”的她的世界，也一定容许这种“愚蠢”存在着。
……她现在仍这么认为。
只是，心中某处，生出一种沮丧。就好像她第一次意识到，原来从现实到理想的这条路，是那么那么遥远的。遥远到看不见尽头，遥远到，原来她所见的，那理想国的光辉，来自几千万光年之外，某个星体投射而来的幻影。
那在她认知里虽然遥远，却终有一天可以抵达的地方，其实在遥不可及的，千万光年之外。
身体感受到很温暖的温度，林涧溪把她搂在怀里。
“那的确很远。也许是一个我们看不到的世界吧。”
“嗯……”
“但它一定存在着的。”
“一定？”
“嗯。因为美好的愿景，总是相同的。”
林涧溪道：“你看……早在几千年前，人们就在向往着【大同社会】了。”
“嗯……”
“而在更近一点的时候，也有一群人那样地相信着【共产社会】。”
“唔……”
“乌托邦的幻想，从未从人类的愿景中消失。哪怕人类认为它是不切实际的，可在每个时代，都仍会有着坚信它们，愿意为之付出努力的人们。”
林涧溪伸出手，比划了一段距离。
“我知道，也许对于我们来说，想要走到那个理想世界，还有这——么长的距离，长到令人绝望。”
她却又比划了一下。
“但我们不在这里。”
她说，用另一只手比着起点，又挪到中间：“我们在这里。而在这之前……是人类的全部历史。”
“这是一场接力赛。昭昭。”她说：“它也许很长，也许看不到尽头，也许不切实际，也许不会被人理解，也许过分的坎坷，也许……会让你怀疑，到底有没有走在【对】的路上。”
陆昭昭看着她，夕阳映照在女人会说话的眼睛里。
“可是昭昭，你知道吗？在我看来，人类与野兽最大的不同，就在于——【不可理喻】。”
“……不可理……喻？”
“嗯。不能被常理说服，不能被世俗束缚，不能被他人理解，不为生存，不为私利，不为自我，乃至于明知不可为而为之。”
林涧溪道：“愿为他人谋福祉的不可理喻，是人有别动物，最大的差异。”
她说：“你看过上野千鹤子的书吧？”
“嗯。”
“那你也该听过一句话……【人人生来是弱者，也终将成为弱者。】”
林涧溪道：“如果按照弱肉强食的那套说法，那孩子和老人就都别活，可难道这是合理的吗？如果人人都称颂强大，贬低弱小……那这个世界，到底会变成什么样子呢？”
她看向远方。
“上野千鹤子认为，真正的女性主义，是要创造出一个有别于男权社会的，【能够让弱者也生存下去的世界】。”
她说：“那并不代表着女性要甘于柔弱，只是当你意识到一切都会改变，就会意识到强与弱，都绝非永恒。若是愿意遵从弱肉强食那套逻辑，人与人的倾轧就无法避免；可如果是一个【弱者也可以生存】的世界，那么所有人都能够拥有尊严。”
“我认为，这不只是女性主义。”林涧溪道：“这分明，应该是所有人的愿景才对。”