但因为他性格太过孤傲不合群，再加上并不是正宗的那两场大战中死去的楚国兵将出身，所以阳间的鱼陵山并不以他为主，反而另外七名鬼将把他排斥在外。让他虽身为鬼将，却并无多少实权。
不过钟离剑本身也并不在乎这点，他更多时间都在闭关苦修，也根本无心争权。所以他虽然位居阳间鱼陵山的八大鬼将之一，但手下的鬼兵数目却是八位鬼将中最少的，只有一千余人。
除此之外，钟离剑还是八大鬼将中年龄最小的。甚至包括阴间鱼陵山的所有鬼将在内，他也是其中年龄最小的，成鬼至今，才不过一百多年。
这个修炼的天赋与成就，也难怪之前的那三大鬼王中，会有一名鬼王特别看重他。
因为钟离剑成鬼一百年便已修炼到了恶煞级数，而且还不是靠吞噬同类成长，是靠自己苦修上来的。所以假以时日，以其势头，必然能突破到凶神境，成为鱼陵山另一位新的鬼王。
而且钟离剑之后如果仍是靠苦修而成的话，那他也会是鱼陵山所有鬼王中唯一的鬼仙。
鬼仙确实更加珍贵，而且更加不易修得。不过一旦修成，前途也确实更加光明。
靠苦修上来的鬼仙，仍有再进一步，突破当前境界的可能。但靠吞噬同类修炼上来的凶神，上限则几乎被锁死了，凶神便已到顶，再无突破的可能。
魏寿便是对孙女魏晴寄予了厚望，所以才让魏晴走的鬼仙之路，希望魏晴在将来还能够更进一步，有更光明远大的前程，不用剩下的余生都做鬼。
鬼仙乃阴中之超脱，所以是阴鬼之仙，鬼也是禀阴气而生。如果鬼仙能够再进一步，突破当前境界的话，便能够阴极而阳生，化为阳神，然后再一路修炼至元神境界。
而一旦能阴极阳生，修成阳神，这基本就回到了人类修士的修炼路子上了。
因为炼气化神的中关仙术修成，被称之为人仙者，最重要的标志就是能够修炼出阳神。所谓化神，便正是要化生出阳神。
而阳神之后便是元神，这也仍是人类修炼的路数。并且在修炼出元神后，就已是踏足到炼神还虚的上关仙术。而一旦上关仙术修成，又能成功度劫，便是地仙，已算得真正成仙。
虽然一路到阳神、元神，乃至到地仙，鬼仙修炼上来的仍无肉身存在，但人类修士中本就有一脉认为肉身并不重要，修炼到元神境界后，完全可以舍弃肉身，专修元神。
所以专修元神，也是修仙的一条正宗路数。
元神不但能够飞天遁地，变化无方，最重要的是炼神还虚的烙印虚空便是靠元神来完成。
成仙是为了要做到真正的永生不死，历劫不灭。
所以修士最大的敌人，往往是时间，在岁月这把刀下，几乎没有什么是不能磨灭的，就连天地都有其寿数。到了一定时间后，天地也会历劫毁灭。
那时连天地都已灭，生活在天地间的一切又还如何能存？
而道家认为万物皆可灭，唯虚不可灭，因为虚乃是无，本就是一无所有的状态，还要如何被灭。
所以修仙成道的最后一步上关仙术，炼神还虚者便是指此，以元神烙印虚空，化为无，这也正是修行中的“致虚极”。
如此一来，无论经历何种劫难，天地又如何被灭，都灭不了已能化为无的元神。在大劫过后，天地重新诞生，元神便可从虚空中重新复生，由无中生有。
而在佛门的修行中，更加认为肉身只是登临彼岸的皮筏，一旦真的登临彼岸后，这具皮筏便已经不需要，是可以舍弃的臭皮囊。
鬼仙虽是天地神人鬼五仙中最低者，但仍有前进突破之路。所以鱼陵山前任三大鬼王中很看重钟离剑的那名，也是对钟离剑寄予了厚望，希望他真能修成鬼仙。
可鱼陵山大多数鬼修对于钟离剑的观感却并非佩服，而是把他当作异类，毕竟大伙儿都是走的靠吞噬成长的修炼路子，偏偏就你搞特殊，与众不同，突显自己，这不是异类是什么。
也就是钟离剑确实有那名鬼王的看重与支持，再加上自己本身的修为实力够强。否则的话，就算不死，也很可能早被赶出鱼陵山了。
鬼修在同级别修士中，虽然一直都是垫底的存在，但走鬼仙之路的，却比普通鬼修要强，不是那个最后垫底的。
在原本的鱼陵山那三大鬼王之后，斗拓与钟离剑是最有希望突破境界，成为新鬼王的两大人选。
但斗拓靠的是修炼年数，他乃是楚国与晋国那场大战中败亡所死的一名楚将，距今已是有三百多年。
而钟离剑靠的则是其天赋，他修行至今才不过百余年。
若无之后尸妖出世的那场意外，最有可能突破，率先成为新鬼王的，本应是钟离剑。
斗拓能够在钟离剑之前修成鬼王，是靠运气居多。
斗拓在尸妖出世大闹鱼陵山之时，刚好在闭关潜修，他当时就是为了应对钟离剑的后来居上之势，想要靠闭关提前突破，没想到却刚好躲过了一劫。
反而钟离剑在尸妖于阳间的鱼陵山最先出世后，却是在与尸妖的战斗中受了伤。这一年来，基本都在养伤。
如此一来，斗拓刚好躲过一劫，避了难，并且还能在出关后吸收被尸妖杀死的那三大鬼王死后未散尽的浓郁阴气，加快其突破。
而钟离剑则因与尸妖之战中受了伤，这一年都在养伤，基本毫无寸进，自然是被斗拓走运占了便宜。但眼下斗拓被那头尸妖盯上，其实也是源于他成为鱼陵山新的鬼王，可见运气也终有头。