如果是在自己的尧山，遇到这种事他可能还会出手帮一把，流传出去也是件山神显灵的正面宣传，很有可能多吸引来些信众，已有的信众在听说这种事后，也会更信仰他，能够为他提供更多的愿力。
但眼下是在牛山，他可不能干抢人家信仰的事，这牛山中说不定也是有山神存在的。
毕竟此山虽然不算高，最高的地方甚至还不如成山头，也就海拔不到二百米的样子，但因距临淄这座齐国都城很近，却属于是本地的名山。像这样的地方，自然也极有可能被封山神。
山神的覆盖率，确实是远不如土地，尤其是在一些荒山野岭以及无名山中，更是少有山神的存在。
就像原本的尧山，因山中少有人迹，只在山外有座马王寨，且规模并不算大，所以便只封了个马王寨的土地，而未曾有封山神。
另外则是尧山虽然在鲁阳地界有些名气，但却也不算太知名，而且因为山中的山峰太高，道路也崎岖不好走，难以攀登，故而也不是登山游览的好所在。
除了有些猎户、采药人进山讨生活外，基本就属于是座荒山。像这样的地方，自然也就不值得专门封山神。
而越是有名的山川，被封神的机率便越大。越是有人气的山，封神的机率也大。
眼下这座牛山虽然远不如他的尧山高大，但因距临淄很近，再加上又是以前齐国君王们的王陵所在，在临淄自然是很有名，几乎是人尽皆知。
所以这座牛山，被封有山神的机率是很大的。
牛牧野之前本就为一路惊动了太多土地而有些头疼，所以此时便也不希望因为自己的出手，而引来这座牛山山神的注意。
他就纯粹只是路过，并不想惊动附近的山神、土地，更绝不想惊动临淄城隍。
而这里离临淄城实在太近了，所以他如果真出手的话，不仅有可能会惊动极有可能存在的牛山山神，也很可能会直接引来临淄城隍的注意。
而临淄城的城隍，可就不是六品县城隍了，而是五品郡城隍。因为当初齐国被秦所灭后，秦国在此地设了齐郡，临淄城正是理所当然的郡治所在。
西汉建国初期，此地还未被封给刘肥做齐王时，便也仍是沿用秦制。所以坐镇临淄的城隍，自然便也理所当然是五品的郡城隍，乃临淄侯是也。
甚至于，这里都很有可能是四品的都城隍，毕竟临淄可是以前齐国的王都。如果真是都城隍的话，那就是临淄公了。
如果是长安城隍的话，虽然也称都城隍，却是三品的都城隍，毕竟眼下的长安，乃是整个大汉朝的帝都。虽然都是都城，但一个是帝都，一个是王都，差别也是颇大的。
所以现任的长安城隍，乃是三品的长安王。在眼下的大汉境内，是目前唯一称王的城隍，也是神职品阶最高的城隍。
毕竟对比一下，麻姑这位天庭所封的寿仙娘娘可才是四品，都不及这位长安王的品阶高。毕竟是天子脚下，一国之都，非比寻常。而且品阶这么高的城隍，也就只此一位。